"وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍۢ ۚ قَلِيلًۭا مَّا تُؤْمِنُونَ dan Al quran itu bukanlah perkataan seorang penyair. Sedikit sekali kamu beriman kepadanya." (QS. AL HAAQQAH:41)
http://utarasabah.net/index.php- kamu urang masuk ini web, d sini macam2 ada masuklah kamu aaaaaa supaya kamu kanal pikiran2 urang2 utara d sabah.
PIKIRAN MR. AKI; kalau zaman dulu2 ukur urang budu dengan indada sikulah...tapi zaman sikarang ukur urang budu yang ada sikula, kanapa ? pasal sikarang urang yang ada sikulalah yang paling banyak mandatangkan masalah.. lihat saja berita, akbar, majalah, tv pencuri yang paling kuat adalah mereka yang ada sikulah...tipu berjuta-juta.
ok..lain carita pulak, belut paling laku sikarang d pasaran gara2 banyak urang taranak linta...itu belut d jadikan makanan linta..ini belut paling licin, ini linta paling kuat isap...sipat ini ada dalam manusia. hati2 kita yang inda kanal ini belut dan linta !!!
kamu urang tingok... inilah gambar kurita yb. anita baranting ke sana ke mari untuk buat karaja rakyat ...bah kasi kakal ini kurita mu yb, jangan ikut2 yb2 lain baru angkat sumpa jadi yb suda pakai ninja king...inda tau dari mana duit dia dapat, bukan itu saja.. kilatnya bukan alang2 bagaya...!!!
PIKIRAN MR. AKI; x ini mr. aki mau cakap sikit saja...pasal yb dan rumbungan bartalu-talu mandapat pujian d suara anak marudu. kalau mau dapat pujian dan sanjungan lagi , apa lagi undi masa akan datang..... bakarajalah kamu kuat2 ( mr. aki mau lihat ini macam manang2 semua pihak ) paham ka ? maksud mr. aki ...... ? lain x mr. aki kasi paham !!!
apalah ucapan yb anita ini aaaaaaaaa ? muda2an urang2 bukit mandapat pambangunan yang d janjikan oleh YB ini..jangan saja janji tarang bulan...kalau tarang bulan pun bukan sala dia pasal dia ini cuma kasi cadang pada karajaan negeri untuk minta ini dan sabagainya.
biarpun 2, 3 buah rumah dia sangup berjumpa pada rakyat. bagusssss cuma si Dr. Max yang lain caritanya adissssss .... mangkali takut lumpur ?
ini YB butul2 jadi kuli rakyat...sangup pigi tingok kawasannya inda kira siang dan malam..ini parampuan bukan laki2, ini buli kasi cuntu sama wakil2 rakyat laki2 yang pamalas....inda mau main kutur2 kana lumpur.
Laluan yang sukar..dami rakyat kasukaran adalah hiburan, jalan seperti ini masi banyak d sabah..tarutamannya d kawasan bukit, tapi banyak menteri inda parcaya tarutamanya dari KL...dia ingat carita2 yang diurang dingar d buat2 ..apakah indanya, gara2 sabahagian wakil rakyat dan MP inda kasi carita kadaan sabanarnya...takut kawasannya buruk sangat atau takut kadapatan dia inda buat karaja.
kurita kuat macam mana sakali pun kalau pigi d kawasan bukit jangan arap...inda kana lumpur dan batarik-tarik, silap2 sagala tayar tarabang sanaaaaa gaung.
PIKIRAN MR. AKI; mr. aki nampak saja ini gambar butul2 ati mr. aki puassssss pasal ini yb bakaraja butul2 untuk rakyatnya...cuma mr. aki kumin babarapa pakara untuk kasi bagus lagi pakara yang mr. aki nampak sabagai sukungan pada karajanya.....antaranya; gambarparjalanan yb dan rumbungan inda tarang...kalau tarang mr. aki parcaya pihak akbar akan ambil ini gambar.. kedua; yb masti buat unit sibaran am atau unit panarangan yb sendiri supaya barita2 yb d katahuan oleh karajaan, ketiga; bawa bah panulis2 buluk kota marudu...supaya diurang buli tulis karaja yb dan suara ati rakyat, keampat; badan2 NGO d kota marudu bawa bah mana2 lawatan yb barang satu dua urang...!!!
ADUN Pelabuhan Klang, Badrul Hisham Abdullah ketika mengumumkan keluar daripada PKR pada sidang media khas di Hotel Vistana, Kuala Lumpur, semalam.
masa masuk pati dulu2 ....tapi inda apa yang panting rakyat inda buta lakunan2 kamu.PIKIRAN MR. AKI; nampaknya urang2 PKR bakaluaran akibat inda bangam sama sendiri, d sabah Dr. jepri dan kiristin d KL adun kalang pulak....kalau inda ngam itu pati bah... kaluar bah kamu ramai2 jadi BEBAS atau masuklah mana2 pati BARISAN ...itulah kamu inda pikir
pesta JAGUNG datang lagi.... perseolan mr. aki cuma ini macam.... dengan pesta ini barapakah kemasukan wang d kota marudu, barapa urus niaga para patani dapat, barapa banyak paningkatan kamasukan palancung yang datang ? kalau balik2 untung indada.... apa guna ini pesta d buat, balik2 urang berkaitan saja untung itu poket saluar apa erti....!!!
PIKIRAN MR. AKI; butul2 pulak kisah ini datuk ini mandapat liputan malusa d malaysia...anak bini dia sabah tatap kana tampias...inda sala kawin 4 siapa2 saja lalaki yang panting mampu..mampu bukan saja karaja malam tapi mampu kasi didik bini, ini paling panting...mati d tanya ALLAH ada jawapan... gara2 cinta laki-laki sangup buat janji pada wanita, gara2 mau sangup buat janji malangit...sampai mampus !!! ada lagi kawan mr. aki kapala dia butak urang kota marudu juga puligami....jarang2 balik2 d rumah bini muda gara2 takut bini tua....ini lah jantan kalau takut bini dari ALLAH ...untuk apa takut bini ? ko bukan panjahat bah butakkkkkkkkkkkk jaga bini baik2 jangan sampai ko pulak d saman d makhamah macam datuk kita ini.........!!!
Janda tuntut mas kahwin - Pramugari MAS minta rumah banglo, kereta Mercedes Benz C200
Oleh NORLIDA AKMAR IDROS norlida.idros@kosmo.com.my
AISHAH sepatutnya mendapat sebuah rumah banglo
di kawasan perumahan berhampiran Bandar Utama, Damansara sebagai mas kahwin.
SHAH ALAM - Mahkamah Tinggi Syariah di sini semalam menetapkan 21 Mac depan bagi mendengar kes seorang pramugari yang menuntut bekas suaminya, seorang bekas ahli politik bergelar Datuk, menjelaskan tunggakan mas kahwin berupa sebuah banglo dan hadiah pernikahan sebuah kereta Mercedes Benz C200 yang tertangguh sejak empat tahun lalu.
Hakim Syarie Abu Bakar Mohd. Daud memutuskan tarikh itu apabila wujud keraguan berhubung bidang kuasa mahkamah dalam mengendalikan kes berkenaan selepas mendapati dokumen pengesahan tempat tinggal plaintif, Aishah Abu Bakar, 33, tidak lengkap.
Aishah yang hadir semalam diwakili peguam syarie, Azmi Mohd. Rais manakala defendan, Datuk Saidi @ Ramli Suari, 55, yang tidak hadir kerana kurang sihat diwakili peguam syarie, Moeis Basri.
Dalam penyata tuntutannya, Aishah yang bekerja dengan Penerbangan Malaysia (MAS) menuntut defendan membeli dan menyerahkan rumah banglo berhampiran Bandar Utama di Damansara secara pemilikan sempurna atau memberikan sejumlah wang yang sama nilai dengan banglo itu.
AISHAH terpaksa memfailkan tuntutannya di Mahkamah Syariah bagi mendapatkan mas kahwin yang dijanjikan bekas suami.
Selain itu, defendan juga dituntut supaya membayar tunggakan pemberian Mercedes Benz C200 sebanyak RM144,000 untuk menebus harga belian (jumlah pinjaman) kereta bernombor plat pendaftaran WMY 75 berkenaan.
Defendan turut diberi pilihan untuk membayar segala hutang dan ansuran bank ke atas kereta Mercedes Benz sehingga selesai.
Selain itu, plaintif dalam tuntutan yang difailkan pada 31 April 2008 itu juga mahu defendan, bekas Ketua UMNO Bahagian Bandau, Kota Marudu, Sabah menanggung semua kos mahkamah serta sebarang perintah atau relif yang patut dan wajar diputuskan mahkamah.
Aishah yang ditemui wartawan berkata, pihaknya tidak berpuas hati apabila mas kahwin iaitu sebuah banglo seperti dijanjikan bekas suaminya dan direkodkan dalam sijil perkahwinan ketika mereka bernikah di London pada 4 Februari 2005 belum ditunaikan
PIKIRAN MR. AKI; mr. aki kanal butul2 ini datuk ini....adiss apa suda jadi ko ini datuk, ingatkan dua saja bini ko ...rupa2nya cukup korom 4 ikut sunah alhamdulillah...cuma kalau siap2 mau manamba biarlah aman damai, biarlah rukun dan inda....kasi didik bini. Inilah parangai urang kaya2 berbini tapuk2 sakali kadapatan jadi lugai2 ....apapun mr. aki akan ikut parkambangan ini atas dasar mr. aki kanal datuk ini...!!!
ARKIB : 27/10/2009 Janda Datuk tuntut tunggakan banglo, kereta mewah
SHAH ALAM 26 Okt. - Janda seorang ahli perniagaan bergelar Datuk hari ini mengemukakan tuntutan supaya bekas suaminya membayar tunggakan mas kahwin berupa pembelian sebuah banglo dan kereta mewah Mercedes Benz C200.
Aishah Abu Bakar, 33, pramugari di sebuah syarikat penerbangan tempatan membuat tuntutan itu selepas Saidi @ Ramli Suari, 55, didakwa gagal menyediakan banglo tersebut dan membayar ansuran pinjaman kereta yang mencecah RM144,000.
Wanita itu selaku pemohon memfailkan saman dan pernyataan tuntutannya pada 31 April tahun lalu di Mahkamah Tinggi Syariah di sini selepas bercerai secara rasmi dengan Saidi pada 18 Februari 2008.
Aishah yang sepatutnya memberikan keterangan di hadapan Hakim Syarie, Abu Bakar Mohd. Daud bagaimanapun terpaksa akur dengan prosedur mahkamah yang tidak berpuas hati dengan dokumen pengesahan pemastautin dirinya.
Ini kerana menurut hakim, terdapat keraguan berhubung tempat tinggal pemohon yang menjurus kepada isu bidang kuasa mahkamah.
Abu Bakar dengan itu, menangguhkan perbicaraan sehingga 21 Mac tahun depan.
Pemohon dalam tuntutannya mendakwa, dia bernikah menurut hukum syarak pada 4 Februari 2005 di Islamic Shariah Council United Kingdom, England sebagai isteri keempat dengan mas kahwin 1,000 pound sterling (RM7,154.44), muqaddam dan sebuah kediaman.
Atas desakan ibu bapa yang ingin melihat majlis ijab dan kabul dijalankan di Malaysia, pemohon mendakwa, dia dan Saidi yang dinamakan sebagai defendan telah bersetuju sekali lagi menjalani majlis pernikahan di Melaka.
Pernikahan berwalikan bapanya berlangsung pada 1 Julai 2005 dengan mas kahwin RM40, belanja hantaran RM15,000 dan pemberian lain iaitu sebuah kereta Mercedes Benz bernombor pendaftaran WMY 75.
Pemohon mendakwa, mereka bagaimanapun bercerai dengan kebenaran mahkamah setelah defendan meninggalkannya selama setahun tujuh bulan.
Aishah menyatakan, defendan enggan, gagal atau mengabaikan untuk memberi sebuah kediaman, seperti yang termaktub dalam sijil nikah sehingga kini.
Defendan juga dakwa pemohon telah gagal membayar ansuran kereta sejak Disember 2007. Jumlah bayaran yang diperlukan untuk menebus harga pembelian (pinjaman) kereta tersebut adalah RM144,000 setakat Februari 2008.
PIKIRAN MR. AKI; sajak dulu sampai sikarang banyak urang barcakap pasal bab hati dan ikhlas dengan pandangan dan tapsiran ikut jangkawan kapala utak, ikuta cara kapahaman sendiri dan macam2 lagi katampilan, kupasan....yang buruknya, ada urang yang mamandai-mandai mangupas pasa ikhlas ini samata-mata d jadikan parisai...ada juga urang barcakap pasal ikhlas ini karana konon2 dirinya butul2 ikhlas...ada urang barcakap pasal ikhlas ini samata-mata ada udang d sabalik batu...pokoknya macam2.
jadi apa itu ikhlas ... ? mari kita urang mangaji supaya kita tau dan paham pakara2 yang kita gagap2kan
IKHLAS
(Ust. Hasrizal Abdul Jamil)
Al- Imam Asy Syahid Hasan Al-Banna berkata :
“Yang saya maksudkan dengan ikhlas ialah setiap akh Muslim mestilah mengharapkan keredhaan Allah dan ganjaran pahala dari-Nya. Semua perkataan, amalan dan jihad tidak memandang kepada sebarang keuntungan, kemegahan, gelaran, kedudukan terkemuka atau mundur. Dengan itu beliau menjadi tentera fikrah dan aqidah, bukan tentera yang mengejar sesuatu atau kepentingan.”
Firman Allah swt di dalam surah Al-An’am 162-163 yang bermaksud :
“Katakanlah olehmu: Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidupku dan matiku adalah kerana Allah Tuhan semesta alam. Tidak ada sekutu bagi-Nya dan dengan yang demikian itulah aku diperintahkan.”
Dengan itu akh muslim dapat memahami slogan yang sering dilaungkan :
“Allah matlamat kami, Allah maha besar, bagi Allah segala pujian.”
Keterangan
Ikhlas ialah melakukan amalan semata-mata mencari keredhaan Allah swt, tanpa dicampuri dengan tujuan dunia. Amalannya tidak dicampuri dengan keinginan dunia, keuntungan, pangkat, harta, kemasyhuran, kedudukan tinggi di kalangan manusia, meminta pujian, lari dari kejian, mengikut hawa nafsu yang tersembunyi atau lain-lain lagi yang boleh dihimpunkan dalam : “Melakukan amalan bukan kerana Allah.”
Ikhlas dengan makna ini adalah buah dari tauhid yang sempurna iaitu mengesakan Allah taala dalam ibadat. Kerana itulah riya’ (menunjuk-nunjuk) yang merupakan lawan kepada ikhlas adalah perbuatan syirik. Syidad bin Aus berkata : “kami mengira riya’ adalah syirik kecil pada zaman Rasulullah saw.”
Rukun Bagi Amalan Yang Diterima
Setiap amal soleh mempunyai dua rukun. Allah swt tidak menerima sesuatu amalan melainkan jika memenuhi dua rukun tersebut iaitu :
pertama : ikhlas
kedua : bertepatan dengan sunnah dan syara’
Dengan rukun yang pertama tercapailah kesahihan batin dan dengan yang kedua tercapailah kesahihan lahir. Berkenaan dengan rukun yang pertama Rasulullah saw telah bersabda yang bermaksud :
“Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat.”
“Sesiapa yang melakukan sesuatu amalan yang tidak ada kena mengena dengan agama kami, maka ia adalah tertolak.”
Allah Taala telah menghimpunkan dua rukun tersebut pada banyak tempat dalam al-Quran. Di antaranya firman Allah swt dalam surah Luqman ayat 22 yang bermaksud :
“Sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah dalam dua keadaan dia berbuat baik, sesungguhnya dia telah berpegang pada ikatan yang teguh.”
Menyerah diri kepada Allah adalah mengikhlaskan niat dan beramal kerana-Nya. Membuat baik pula adalah mengikut sunnah Rasulullah saw. Fudhail bin ‘Iyadh berkata tentang firman Allah taala (al-Mulk : 2) yang bermaksud :
“Supaya dia menguji kamu, siapakah di antara kamu yang baik amalannya.”
“Amalan yang paling baik ialah yang paling ikhlas dan yang paling benar.”Orang bertanya kepada beliau: “Wahai Abu Ali, apakah yang dimaksudkan dengan yang paling ikhlas dan benar itu?” Beliau menjawab : “Sesungguhnya sesuatu amalan itu, jika ia ditunaikan secara ikhlas sahaja tetapi tidak menepati kebenaran, maka ia tidak akan diterima. Begitu juga jika ia menepati kebenaran tetapi jika tiada ikhlas, maka ia juga tidak diterima. Amalan yang diterima ialah yang ikhlas dan menepati kebenaran. Ikhlas adalah semata-mata kerana Allah dan kebenaran adalah mengikut sunnah.”
Kemudian Fudhail membaca firman Allah Taala dalam surah al-Kahfi ayat 110 yang bermaksud :
“Sesiapa yang mengharapkan pertemuan dengan tuhannya, maka ia hendaklah melakukan amalan yang soleh dan tidak mensyirikkan Allah dengan sesuatu yang lain.”
Dari perkara di atas dapatlah kita ketahui bahawa niat yang ikhlas semata-mata tidak memadai supaya amalan diterima selagimana tidak bertepatan dengan sunnah dan syara’. Begitu juga amalan yang menepati syara’ tetapi tidak disertai dengan niat yang ikhlas kepada Allah tidak akan diterima.
Tanda-tanda Ikhlas
Ikhlas mempunyai banyak tanda dan alamatnya yang banyak. Ia terserlah di dalam kehidupan orang yang ikhlas akhlaknya dan pandangannya kepada diri sendiri dan manusia. Di antara tanda dan alamat tersebut ialah :
1. Beliau takutkan kemasyhuran dan sanjungan yang boleh membawa fitnah kepada diri dan agamanya. Lebih-lebih lagi jika beliau seorang yang berkebolehan. Beliau meyakini bahawa Allah menerima sesuatu berdasarkan batin bukannya zahir, jika seseorang manusia itu memiliki kemasyhuran di seluruh pelusuk dunia sekalipun, sedangkan niatnya bercampur-baur, maka ia tidak memberi apa-apa makna.
Inilah yang menjadikan ramai di kalangan ulama’ salafussoleh takut kalau hati-hati mereka ditimpa fitnah kemasyhuran, kemegahan dan sanjungan. Mereka memberi amaran kepada murid-murid mereka tentang perkara tersebut. Ibrahim bin Adham berkata :“Orang yang kasihkan kemasyhuran tidak berlaku adil terhadap Allah.”
Salim bin Hanzalah berkata :
“Ketika kami berjalan mengiringi Ubai bin Kaab, Umar melihat kepada beliau lantas memukulnya dengan cemeti. Ubai berkata : ‘ Lihatlah wahai Amirul Mukminin, apakah yang telah kamu lakukan?’ Umar menjawab : ‘ Ini adalah kehinaan kepada pengikut dan fitnah kepada orang yang diikut.”
Inilah pandangan tajam Saidina Umar yang berharga terhadap apa yang berlaku. Walaupun pada mulanya pada zahir yang remeh, tetapi ia akan memberi kesan yang besar terhadap para pengikut dan ketua yang diikuti.
Al Hassan berkata :
“Pada suatu hari Ibnu Mas’ud keluar dari rumahnya dan beliau diikuti oleh segolongan manusia. Beliau berpaling kepada mereka lantas berkata : ‘Mengapa kamu semua mengikut aku? Demi Allah jika sekiranya kamu mengetahui apa yang berlaku di dalam rumahku, nescaya tidak ada seorang pun di antara kamu yang mengikutiku.”
Al-Hassan berkata :
“Sesungguhnya bunyi sepatu orang-orang yang mengelilingi seorang lelaki boleh menggoncangkan hati orang-orang yang bodoh.” Pada suatu hari Al Hassan keluar lalu beliau diikuti oleh segolongan manusia. Beliau berkata : “Adakah kamu mempunyai hajat? Jika tidak, apakah yang akan menimpa kepada hati mukmin?”
Ayyub As Sakhaitani keluar bermusafir, lalu beliau dikelilingi oleh manusia yang ramai. Beliau berkata :
“Kalau tidak kerana aku mengetahui bahawa Allah swt mengetahui dalam hatiku bahawa aku benci kepada perkara ini, nescaya aku takut kemurkaan Allah swt.”
Ibnu Mas’ud berkata :
“Jadilah kamu sumber ilmu, lampu petunjuk, penunggu setia rumah, pelita di malam hari, hati-hati yang sentiasa baru, berpakaian buruk, kamu dikenal di kalangan ahli langit dan tidak dikenali oleh ahli bumi.”
Al Fudhail bin ‘Iyadh berkata :
“Jika kamu boleh membuatkan kamu tidak dikenali, maka lakukanlah. Apa salahnya jika kamu tidak dikenali? Apa salahnya jika kamu tidak dipuji? Apa salahnya jika kamu dikeji oleh manusia tetapi dipuji di sisi Allah swt?”
Janganlah difahami dari athar-athar di atas bahawa ia menyeru kepada bersembunyi dan mengasingkan diri. Sesungguhnya athar-athar tersebut dari pemimpin-pemimpin para du’at yang soleh dan mempunyai peninggalan yang baik dalam arena da’wah kepada masyarakat.
Tetapi hendaklah difahami secara keseluruhannya bahawa ia adalah kesedaran terhadap bahaya syahwat diri yang tersembunyi dan berwaspada terhadap lubang dan jendela yang mana syaitan dapat menyusup masuk melalui ke dalam hati manusia.
Kemasyhuran pada zatnya bukanlah suatu yang tercela. Tidak ada di sana orang yang lebih masyhur dari para Nabi dan Khulaf Ar Rasyidin. Tetapi jika kemasyhuran itu wujud tanpa berusaha bersungguh-sungguh dan tamak untuk mendapatkannya, maka tidaklah menjadi kesalahan walupun ada keburukannya. Itulah yang disebut oleh Imam Al Ghazali :
“Ia menjadi fitnah kepada orang-orang yang lemah, tidak kepada orang-orang yang kuat.”
2. Orang yang ikhlas sentiasa menganggap dirinya cuai terhadap Allah swt, lalai dalam melaksanakan ibadat, tidak dapat mengawal hati dan dimasuki oleh sifat megah dan taajub dengan diri sendiri. Bahkan beliau merasa takut kalau-kalau dosanya tidak diampunkan oleh Allah atu kebaikannya tidak diterima. Setengah para solehin menangis bersungguh-sungguh di dalam sakitnya. Lalu sebahagian daripada orang yang menziarahinya berkata : Mengapa kamu menangis? Sedangkan kamu telah berpuasa, bersembahyang malam, berjihad, bersedekah, menunaikan haji dan umrah, mengajar dan berzikir? Beliau menjawab : Manalah aku tahu sama ada perkara itu termasuk di dalam timbangan amalanku dan diterima di sisi Tuhanku? Sedangkan Allah berfirman di dalam surah al-Maidah ayat 27 :
“Sesungguhnya Allah hanya menerima dari orang yang bertaqwa.”
At Tirmizi meriwayatkan dalam sebuah hadis bahawa :
“Aisyah, isteri Nabi saw berkata : ‘ aku bertanya Rasulullah saw tentang ayat ini (al Mukminin : 60) yang bermaksud :
“Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut.”
Aisyah berkata : ‘Adakah mereka itu orang yang meminum arak dan mencuri? Rasulullah menjawab : ‘Tidak, wahai anak as Siddiq, tetapi mereka ialah orang-orang yang berpuasa, bersembahyang dan bersedekah dalam keadaan mereka takut kalau-kalau amalan mereka tidak diterima. Merekalah orang-orang yang berlumba-lumba menuju kepada kebaikan.”
3. Beliau lebih suka melakukan amalan kebaikan secara tersembunyi dari amalan yang dipenuhi dengan iklan dan irama paluan kemasyhuran. Di dalam jamaah beliau lebih suka menjadi seperti tunjang pokok. Walaupun tunjang tersembunyi di dalam perut bumi dan tidak dapat dilihat mata, namun ia adalah asas untuk pokok itu tegak dan hidup.
Dari Umar Ibnu al Khattab ra bahawa beliau pergi ke masjid Rasulullah pada suatu hari. Beliau mendapati Mu’az bin Jabal duduk di sisi kubur Rasulullah saw dalam keadaan menangis. Umar bertanya : “Apakah yang membuatkan kamu menangis?” Mu’az menjawab : “Aku menangis kerana telah mendengar Rasulullah saw bersabda : ‘Sesungguhnya riya’ yang sedikit adalah syirik. Sesiapa yang memusuhi wali Allah, sesungguhnya dia telah berperang dengan Allah. Allah mengasihi orang-orang yang baik dan bertaqwa yang tidak dikenali. Apabila mereka hilang, orang tidak mencarinya dan apabila mereka ada, mereka, mereka tidak dipanggil dan dikenali. Hati-hati adalah lampu petunjuk, mereka keluar dari setiap tanah berdebu yang gelap.”
4. Sama sahaja di sisi beliau sebagai pemimpin atau tentera, selagi mana kedua-duanya adalah berkhidmat dengan da’wahnya. Hatinya tidak dapat dikuasai oleh perasaan cinta untuk muncul ke depan, berada di barisan hadapan, mahu menjadi pemimpin dan menjawat bahagian kepemimpinan. Bahkan mungkin beliau lebih mengutamakan untuk menjadi tentera biasa kerana takut berlaku cuai dalam melaksanakan kewajipan dan tugas kepimpinan. Dalam setiap perkara, beliau tidak berusaha untuk menjadi ketua dan tidak memintanya. Tetapi jika beliau dibebankan dengan tugas tersebut, beliau memikulnya dan memohon pertolongan dari Allah swt dalam melaksanakannya. Rasulullah saw menyifatkan golongan ini seraya bersabda yang bermaksud :
“Beruntunglah seorang hamba yang memegang tali kekang kudanya di jalan Allah dalam keadaan rambutnya kusut dan kakinya berdebu. Sekiranya beliau brtugas sebagai pengawal, beliau menjadi pengawal. Dan jika sekiranya beliau berada di belakang, beliau berada di belakang.”
Semoga Allah meredhai Khalid bin al Walid yang dilucutkan dari jawatan panglima tentera sedangkan ketika itu beliau adalah panglima tentera yang sentiasa menang dalam peperangan. Beliau lantas bekerja di bawah pimpinan Abu Ubaidah tanpa merasa gelisah ataupun menyesal.
5. Tidak menghiraukan keredhaan manusia jika disebaliknya adalah kemurkaan Allah swt. Sesungguhnya manusia berbeza-beza dari sudut tabiat, kecenderungan, cara berfikir dan matlamat mereka. Jadi percubaan untuk mendapat keredhaan mereka adalah satu matlamat yang tidak akan tercapai. Orang yang ikhlas tidak menyusahkan dirinya dengan perkara ini. Slogannya bersama Allah swt ialah :
Semoga kamu merasai kemanisan,
sedangkan kehidupan itu penuh kepahitan,
Semoga kamu menjadi redha,
sedangkan manusia marah,
Semoga ada orang memakmurkan,
di antara aku dan kamu,
sedangkan di antara aku dan dunia ada kehancuran,
Jika benarlah kamu mempunyai perasaan kasih,
maka semuanya menjadi mudah,
dan setiap sesuatu yang berada di atas tanah
adalah tanah…
6. Hendaklah cinta dan benci, memberi dan menahan, redha dan marah, semuanya kerana Allah swt dan agamanya, bukan kerana diri dan manfaatnya. Beliau tidak menjadi orang seperti orag-orang yang mengejar manfaat yng terdiri dari golongan munafiq yang dicela Allah di dalam kitabNya ( surah at Taubah : 58 ) yang bermaksud :
“Dan di antara mereka ada yang mencelamu tentng pembahagian zakat. Jika mereka diberi sebahagian daripadanya mereka bersenang hati, dan jika mereka tidak diberi sebahagian daripadaya dengan serta merta mereka menjadi marah.”
Kadang-kadang saudara dapat melihat segelintir manusia yang bekerja di dalam medan da’wah, apabila ditegur oleh salah seorang saudaranya dengan perkataan yang menyakitkan hatinya, atau perasaannya dilukakan dengan perbuatan yang menyinggung jiwanya serta orang yang rapat dengannya atau kaum kerabatnya, beliau cepat marah dan melenting lalu meninggalkan amal dan harakah serta mengasingkan diri dari medan jihad.
Ikhlas kepada matlamat menuntutnya agar terus berada dalam da’wahnya, tetap kekal arah tujuannya walaupun dituduh salah, cuai dan melampau oleh orang lain. Ini adalah kerana beliau beramal kerana Allah swt, bukan kerana dirinya, keluarga atau orang tertentu di kalangan manusia.
Da’wah Allah bukan dimonopoli atau menjadi milik seseorang. Ia adalah da’wah kepada semua manusia. Mukmin tidak boleh meninggalkan da’wah kerana pendirian dan perbuatan-perbuatan tadi.
7. Beliau tidak bersifat malas, lembap atau ketinggalan kerana perjalanan yang jauh, buah yang lambat dapat dipetik, lambat mendapat kejayaan dan penat bekerja dalam menghadapi manusia yang bermacam ragam. Beliau tidak bekerja untuk berjaya atau mencapai kemenangan semata-mata, bahkan semata-mata kerana mencari keredhaan Allah swt dan mematuhi perintahNya.
Sesungguhnya Allah tidak bertanya manusia pada hari kiamat : “Mengapa kamu tidak mencapai kemenangan?” tetapi Dia akan bertanya : “ Mengapa kamu tidak berjuang?” Dia tidak akan bertanya mengapa mereka tidak berjaya, tetapi bertanya kenapa mereka tidak bekerja.
8. Gembira dengan setiap kemunculan orang yang mempunyai kelayakan dalam barisan orang-orang yang bekerja untuk membawa panji-panji, memberi saham kepada amal dan memberi peluang kepada setiap yang berkebolehan menggantikan tempatnya tanpa cuba menyekat dan menghalangnya, atau menghina dan marah kepadanya. Bahkan kita melihat bahawa orang yang ikhlas itu, apabila melihat ada orang yang lebih baik darinya dalam memikul tugas, beliau mengundur diri dalam keadaan redha. Beliau akan mengutamakan orang itu dari dirinya dalam keadaan taat dan bahagia kerana beliau mengundur setapak ke belakang.
Keperluan Ikhlas Dalam Memikul Da’wah
Sesungguhnya bekerja untuk kedaulatan Islam dan mengembalikannya untuk memimpin kehidupan dengan aqidahnya, syariat, akhlak dan tamadunnya merupakan ibadat dan amalan yang mendekatkan diri dengan Allah swt. Mengikhlaskan niat semata-mata kerana Allah swt dalam ibadat adalah satu perkara asasi untuk amalan diterima dan berjaya. Niat yang bercampur-baur merosakkan amalan, mencemarkan jiwa, melemahkan saf dan menghilangkan pahala.
Kerana rahsia inilah Imam al Bukhari memulakan kitabnya ‘ Al Jami’ As Sahih’ dengan hadith yang dianggap oleh sesetengah ulama’ sebagai satu perempat Islam atau satu pertiga darinya yang bermaksud :
“Sesungguhnya setiap amalan itu dengan niat, dan sesungguhnya bagi seseorang itu apa yang diniatkannya. Sesiapa yang hijrahnya itu kerana Allah dan rasulnya, maka hijrahnya itu kepada Allah dan rasulnnya. Sesiapa yang hijrahnya kerana dunia yang akan didapatinya atau kerana perempuan yang akan dikahwininya, maka hijrahnya adalah bergantung kepada tujuan dia berhijrah.”
Diriwayatkan bahawa sebab datangnya hadith ini adalah kerana seorang lelaki yang berhijrah ke Madinah kerana seorang perempuan yang dicintainya yang bernama Ummu Qais. Maka beliau digelar sebagai ‘ penghijrah Ummu Qais’.
Akh Muslim mestilah memeriksa sudut-sudut hatinya terhadap hakikat niatnya dan faktor pendorongnya. Jika ia mempunyai ruang untuk dunia dan syaitan, beliau berusaha untuk membersihkan hatinya dari perkara tadi dan mentuluskan niatnya kepada Allah swt. Beliau hendaklah memberi peringatan kepada dirinya dalam keadaan membebaskan diri dari menjadi abdi kepada yang lain sebagaimana ucapan isteri Imran (surah Ali Imran : 35) yang bermaksud :
“Wahai tuhanku, sesungguhnya aku telah nazarkan anak yang ada dalam kandunganku untuk memperhambakan diri kepadaMu. Kerana itu terimalah nazar itu daripadaku. Sesungguhnya Engkau Tuhan yang maha mendengar lagi maha mengetahui.”
Kalimah ‘muharraran’ (memperhambakan) yang disebut oleh ibu Maryam ini menunjukkan bahawa sudah menjadi sunnah Allah, Allah tidak menerima mana-mana amalan melainkan ianya ikhlas semata-mata keranaNya, tidak bercampur dengan yang lain dan bebas dari setiap ubudiyh kepada yang lain.
Sesungguhnya kebenaran tidak akan memimpin, kebaikan tidak akan tersebar, keadilan tidak akan tertegak, panji-panji kemuliaan akan jatuh dengan wujudnya orang-orang yang menggadaikan prinsip semata-mata mencari keuntungan duniawi dan orang-orang yang bersifay riya’ yang hanya mahu diri mereka dilihat orang, kata-kata mereka didengar, mereka menjadi buah mulut masyarakat dan boleh mengarahkan orang lain dengan jari telunjuk. Kebenaran, kebaikan dan kemuliaan hanya akan tegak dengan orang-orang yang ikhlas, yang berpegang teguh dengan prinsip, yang boleh mempengaruhi orang lain, bukan dipengaruhi. Mereka adalah orang-orang yang berkorban bukannya mengambil manfaat, memberi bukannya mengambil.
Penyakit-penyakit hati yang bercampu-baur dengan ikhlas dan merosakkan niat lebih bahaya dari penyakit tubuh badan. Ia boleh menggugurkan pahala dan menjauhkan orang dari jalan da’wah yang betul. Ia memang wujud dalam diri kita, tetapi kita boleh membendungnya dengan iman dan taqwa. Perkara ini memerlukan kesedaran dari kita, sentiasa muhasabah niat dan membersihkannya dari bercampur dengan penyakit-penyakit hati.
PIKIRAN MR. AKI; Indada parkatan yang mr. aki dapat cakap malaingkan 'JAHANAM' indada utak, utak karabau, utak binatang pada kes ini...muka inda malu mangaku nabi..Salain itu kumpulan atau org persauarangan yang mengina AGAMA, mengina NABI juga mr. aki kutut abis2an walau siapa pun dia...indada butul hurmat pada agama dan nabi, ikut ajaran silam mana2 kepercayaan seseorang... urang silam inda buli mengutuk, berdakwah buli pada namun sakadar itu saja...hidaya itu allah yg bagi...jadi mana2 urang perseorangan d kasi ingat JANGAN kamu urang indada katantuan mengunakan bahasa yg mirip mengina agama dan nabi.....mr. aki nampak ada urang yang bagalar DATUK sanaaaaa tampat carita2 d buluk SUARA ANAK MARUDUbacakap katanya; MINUMAN NABI BAINI... sadangkan gambar dia galas basarrr panu minuman karas ....bikin sensitipppp kata2 urang ini, nasip ini nagara malaysia kalau sana arab urang ini abisssss di TATAK oleh urang ARAB...mr. aki ikut carita duarang ini bukan pitna ini parkatan yg DATUK tulis butul2. Minta DATUK jangan main2 pakara ini....!!!
Anak lelaki Abdul Kahar diberkas kerana sebar ajaran sesat
SHAH ALAM 21 Okt. – Anak lelaki ‘Rasul Melayu’ yang dikehendaki oleh Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) kerana dipercayai masih aktif menyebarkan ajaran sesat bapanya menerusi internet dan khidmat pesanan ringkas (SMS) diberkas di Mahkamah Tinggi Syariah di sini hari ini.
Zulhilmi Abdul Kahar, 30-an, diberkas pasukan penguat kuasa JAIS sejurus selepas Mahkamah Tinggi Syariah di sini, menjatuhkan hukuman terhadap bapanya, Abdul Kahar Ahmad, 59.
Sebelum diberkas, Zulhilmi dikatakan menyamar sebagai petugas media dengan memakai tag nama kakitangan sebuah stesen televisyen swasta bagi mengaburi pihak penguat kuasa JAIS yang berada di sekitar kawasan mahkamah tersebut.
Bagaimanapun pihak JAIS telah mengesan kehadirannya sejak dia tiba di mahkamah dan Zulhilmi yang menyedari tindak-tanduknya diperhatikan cuba melarikan diri.
Namun usahanya gagal apabila dia berjaya diberkas pihak penguat kuasa agama itu di pekarangan mahkamah kira-kira pukul 1.30 petang.
Pengarah JAIS, Datuk Mohammed Khusrin Munawi ketika dihubungi lewat petang ini mengesahkan penahanan Zulhilmi dan memberitahu pihaknya sudah lama mengekori anak lelaki ‘Rasul Melayu’ itu serta hanya menunggu masa untuk memberkasnya.
Beliau berkata, Zulhilmi juga dipercayai masih aktif menyebarkan ajaran bapanya dan lelaki itu telah menulis satu SMS yang tertera perkataan, ‘JAIS berhala’.
“JAIS mempunyai kuasa untuk menahan Zulhilmi dalam tempoh 24 jam dan kita akan membawanya ke Mahkamah Tinggi Syariah esok bagi urusan pendakwaan,” kata beliau.
Bapa Zulhilmi, Abdul Kahar hari ini dijatuhkan hukuman penjara 10 tahun, denda sebanyak RM16,500 dan sebatan enam kali di mahkamah hari ini selepas dia mengaku bersalah mengisytiharkan dirinya sebagai rasul orang Melayu zaman ini.
tingok ini gambar; kayu pun sujud pada ALLAH yang indada akal....inikan pulak manusia yang ada akal...lebi liat dari kayu inda bersujud...nama saja silam, nama saja malayu, nama saja anak imam, nama saja anak ustaz dan macam2 lagilah pangkai itu ini.......anak2 inda mau sambahyang, kala2 binatang...punya sikap karas kapala...bah antam kamulah....mati masing2 kita manjawap d dapan ALLAH nanti.
liat gambar d bawa; sajad sujud dan meributkan...sajak kabalakangan ini nagara kita urang d kasi kajut carita dan pangakuan yang maliat...kata diurang nampak sajada BERDIRI SOLAT/SAMBAHYANG...mr. aki inda barapa hairan carita ini apa lagi takajutttt pasal apa Allah buli buat apa saja dia mau... samat-mata kasi tinguk manusia yang ALLAH maha kuasa.
yang bikin hairan mr. aki lagi mangajutkan adalah kadaan umat silam yng inda mau solat, inda mau sambahyang, inda mau puasa dan sabagainya ...ini yng bikin takajut, inda apa kalau bukan silam...ini silam bah, ini urang inda gampar dab takajuttttttttt abis ..... pada hal manusia ini ada utak untuk berpikir....!!!
MURID-MURID dan penduduk kampung melihat kejadian sejadah berdiri di surau SK Tok Sangkut, Repek, Pasir Mas semalam. ( barita dan gambar KOSMO )
PASIR MAS - Warga Sekolah Kebangsaan (SK) Tok Sangkut, Repek dekat sini gempar apabila 35 helai sejadah yang berada di dalam surau sekolah berkenaan didapati berdiri.
Mereka mendakwa, bentuk sejadah itu kelihatan seolah-olah lelaki dan wanita sedang menunaikan sembahyang dan berada dalam keadaan duduk antara dua sujud.
Sejadah-sejadah tersebut juga seperti sedang berjemaah dengan sehelai daripadanya seolah-olah menjadi imam dan diikuti dengan 15 helai di ruang sembahyang lelaki dan 19 helai lagi di ruang sembahyang wanita.
Kejadian tersebut disedari kira-kira pukul 10.55 pagi oleh seorang pelajar tahun dua, Nurul Huda Mat Jali, 8, yang sedang mengikuti kelas pemulihan bersama beberapa pelajar lain di pondok berhampiran surau berkenaan.
"Saya secara tidak sengaja ternampak sejadah seperti sedang bersembahyang melalui celah pintu. Saya beritahu kawan dan dia memaklumkan kepada guru," katanya ketika ditemui semalam.
Sementara itu, guru terbabit, Adnan Abdullah, 37, berkata, dia terkejut apabila melihat sejadah-sejadah tersebut berada dalam keadaan berdiri dan seolah-olah menunaikan sembahyang secara berjemaah.
"Keadaan sejadah tersebut seperti berada dalam saf sembahyang, ada yang tinggi dan rendah seperti jemaah dewasa bersama jemaah kanak-kanak," ujarnya.
http://utarasabah.net/index.php - kamu urang masuk ini web, d sini macam2 ada masuklah kamu aaaaaa supaya kamu kanal pikiran2 urang2 utara d sabah.
